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古大藏经目录中载有篇名。因此，实际传下来的《药师经》汉译本只有4种，即：1、东晋帛尸梨蜜多罗译的《佛说灌顶拔除罪过生死得度经》。此经没有单行本，附载《佛说灌顶大神咒经》中。该经《清藏》合订为六卷，本经...八大菩萨名，又依唐义净法师译本补人药师真言(神咒)及前后文二十余行。4、唐义净法师译的《药师琉璃光七佛如来本愿功德经》二卷。《药师经》的前三种译本大体一致，唯义净译本稍有不同，前者只提“药师净土”，...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445461132.html
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三载，耗资2000万元，于1997年末竣工，气势恢弘的龙兴宝塔巍然屹立于天彭镇北。塔基前后门敬产丰碑和镌刻汉白玉汉、美、日、藏4种文字，由马识途题写“龙兴舍利宝塔顶”，四面佛像座前分别刻出由四川省诗词...座塔，用以供奉。其中在我国建了19座真身舍利塔，而益州有其4，龙兴寺即居其一，是世界最古老的佛塔之一。20世纪30年代有叶济澜者，在所撰《四川的彭县破塔何以不全倒塌》一文（载民国十七年出版的《东方杂志》...
庄巨川
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继续讲了如何报恩： 比丘当知，若父母无信心者令住正信，若父母无戒者令持禁戒， 若父母性悭者令行布施，若父母无智慧者令生智慧。若子能如 是，其能报恩，甚过父母之恩。经中提出4种报恩的方法，即令住正信，令持禁戒，令行布施和令生智慧，这4种都是精神方面，但是本经没有解释。《杂阿含经》的第91经和南传《增支部》的第8章对《知恩经》中提到的4种报恩的方法做了进一步解释。经云： 佛告婆罗门：在家之人有...
广兴
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10种；绛州人李行甫，作有《灰栏记》；太原人乔吉，作有《黄金台》等11种；太原人罗贯中，元明著名小说家，著有《三国演义》等小说4种，作有杂剧《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章哭蜚虎子》...洛阳等地冗官六任十余年，得以潜心致力《资治通鉴》编著，并于神宗元丰七年(1084)大功告成。司马光为使《资治通鉴》尽善尽美，并作附属著作9种：《通鉴目录》30卷、《通鉴考异》30卷、《通鉴举要历》80...
不详
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、图像和道具等。同年，最澄携带(金字法华经) (金宇金刚经》等230部460卷经卷回到日本。 最澄在唐朝只逗留了短短8个月，但他接受了天台宗、密宗、禅宗以及大乘戒法的4种传授，所谓“四法相承”。...最深远的领域之一，唐时有大量日本僧人入唐求法，他们在唐朝寺院学习，并游历各地，最后将唐朝的佛教带回日本，对推动日本本土佛教文化的形成、丰富和发展作出了重大的贡献。 日本僧人主要以两种形式入唐求法。...
胡 蓉
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，是对勘局常年聘请的专家之一。当时《丹珠尔》现存的4种版本国内都有收藏，而且比较完整，便于收集。而《甘珠尔》有12个版本，还有不少在海外。所以，先做《丹珠尔》的对勘会相应缩短时间。为对勘，聘请了刘立千...了问题。“当时能够知道，《丹珠尔》在历史上曾先后刻制过北京版、纳塘版、德格版和卓尼版4个版本。而《甘珠尔》有12个版本。按道理应该是先做《甘珠尔》的勘对，这是佛祖的教法之总集，然后再做《丹珠尔》对勘，...
李晶晶
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宗教仪式。
7月12日法会正式开始,贡唐仓活佛进行入坛仪式后,举行童子式的七级灌顶和法师灌顶。最后传密法戒,宣布14条重堕性禁戒。
7月13日,贡唐仓活佛为弟子们举行了高级灌顶和4种最高级...,僧众诵念长寿经为活佛祈祷,拉卜楞寺的时轮学院的代表将金光闪闪的释迪牟尼佛像献给贡唐仓大师,大师为他们摸顶祝福。
7月15到17日,贡唐仓活佛为广大信教群众摸顶祝福,大家从凌晨4点多钟排队等候。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115880917.html
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。同时，整个论坛期间，提供包括中、英、日、韩4种语言的同声传译。无论从论坛的规模，还是从讨论内容的深度上看，此次论坛都堪称世界佛教文化交流的空前盛会。
无锡篇·亮点迭出
3月28日，第二届...圆满的句号。
台北篇·万众祈福
3月30日，第二届世界佛教论坛转场台北，4架专机将近千名论坛代表自南京转至台北。出人意料而令人感动的是，星云大师居然站在机舱外与每个人握手，表示欢迎。
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魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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全民节庆仪式、生产性仪式4种。其二是在山地农业、狩猎、打铁、建房等生产中，都有一系列仪式。以山地农祭为例，主要有刀耕祭、烧地仪式、盖山地茅房仪式、播种仪式等。这些农祭都有固定的时节，有特定的杀牲祭品和...更多的含义是对山这一自然体的依赖与畏惧。与山崇拜相似，哈尼族的其它自然崇拜亦包含着此种意义。
由此可以看出，云南哈尼族的自然崇拜观念表现在他们生产生活的方方面面。在农业生产中，他们构建出了“江河...
熊胜祥 高志英
|佛学论文|因明|五明|
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关中碑刻25种，内汉族4种、羌族5种、匈奴2种、氐族1种，对碑主进行精辟的论证。罗君所著，继续了这一传统。我认为也是正确的。
“历史是人的作品”（黑格尔G. W. F. Hegel语）。历史主要是...三年到咸和五年（320~330年），迁入长安的氐、羌部落万余户、20余万口，杨、姜等族、夷豪迁入者2000余户；太和五年（370年）前秦灭前燕，贵族及鲜卑4万余户被迁入长安。此等人口流动，都属人祸。
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梁白泉
|五明研究|
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